作者：普外二科 梁科偉
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
一場春雨過后，碧空如洗，陽光燦爛。大地一片清朗明媚。就這樣，“清明節(jié)”如期地來到了我們的眼前。中華文化博大精深，細致入微，民俗時節(jié)常有體現(xiàn)，“清明”便是。漢代《淮南子》說：“春分后，加十五日則清明風至”，宋代《歲時廣記》作解：“清明者，謂物生清凈明潔”，清明到了，風和日麗，天清地明，吐故納新，無論自然植被，還是和自然與共的人體，一改冬冷枯黃污濁面貌，鶯飛草長，柳綠桃紅，萬物蓬勃生長，頓生春天新新氣息，大地一片清凈明潔。
“清明節(jié)”也是我國祭祀先祖親人的節(jié)日。每到“清明節(jié)”，肅穆的陵園、青青的田野、開滿鮮花的山坡，隨處就聽到噼噼啪啪的鞭炮聲，那是人們在祭祖。他們或擺上鮮花、或供上果酒、紙錢，點上柱香，把一年來高興的、煩心的事情，統(tǒng)統(tǒng)向那頭的親人們嘮嘮，以寄托對親人的思念。中華民族是一個內(nèi)斂、含蓄的民族，這或許與清明祭祖等特有的沉靜傳統(tǒng)有關(guān)。對于缺乏宗教信仰的中國人來說，精神上最重要的崇拜莫過于思古追遠、敬拜先人了。通過這一活動，我們追念先祖的崇高思想道德，不僅陶冶了情操，而且構(gòu)建了自己的精神家園，并由此形成了有特色的文化性格。古人說，“自古皆有死，人無信不立”，這里的“信”，應(yīng)該理解為信仰的信，代表著我們今天所處的這個功利年代最缺乏的精神支柱。清明節(jié)的祭奠溝通了生與死的心靈對話，在一定程度上可以使我們超越世俗觀念來思考問題，回歸那丟失已久的信仰。
“清明節(jié)”一過，天氣就會變的格外晴朗和嫵媚?！叭绿一ㄓ辏脑吕婊ㄑ?，楊柳婆娑，小溪歡歌，鮮花盛開，那漫天飄舞的各色風箏，簡直就是一幅現(xiàn)代版的“清明上河圖”。我想，人的心情也應(yīng)該像春天一樣春暖花開。和著春天的細雨，播下希望的種子。你可以根據(jù)自己的土壤，生活閱歷的深淺，播下適合自己的理想和希望，然后為之辛勤耕耘，充滿期盼。這才是真正的人生，這才是美麗的人生。
